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| 課程名稱 | YNS03 禪觀的主要橋樑：九住心(The Major Bridge of Meditation:Nine Stages of Mindfulness） |
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| 課號 | Y.NS.A.2006 |
| 狀態 | 圓滿 |
| 開課年度 | 2006 |
| 學期 | |
| 上課時間 | 2006.06 |
| 上課期間 | |
| 學分數 | 0 |
| 上課地點 | 新加坡佛教總會 |
| 授課教師 | 心宏法師 |
| 課程簡介 | 各種禪觀的共通過程(the common process)：九住心(the Nine-Stages of Mindfulness)。 一、內住：由「聽聞力」知修【止】法要,安坐修止,攝心繫緣,然定力小,散亂多,覺雜念叢生不斷,有如河流. 二、續住：多次勤修,由「思惟力」提起正念,逐漸進步,能於短時專住所緣,心無散亂,此時覺雜念如溪澗水,時隱時現. 以上二種住心,散亂多,定力小,須用力攝心,名為「力勵運轉作意位」 三、安住：由「憶念力」,時時憶念所緣境,定力漸增,於雜念生時能較快覺知,攝心還住於所緣. 四、近住：由「憶念力」攝心,較前更進一步,於沉沒、掉舉生時,能即時覺知對治. 以上二種住心,漸能攝心不散,自覺心如潭中水,無風不起浪,然尚有被沉、掉風動而不澄靜時,為隊治沉、掉而覺疲勞. 五、調伏：能以「正知力」調伏沉、掉,攝心不動,較長久入定,嘗受到入定的喜樂,而自然樂於修定. 六、寂靜：由「正知力」攝心入定,斷滅厭修情緒,心更寂靜. 七、最極寂靜：由「精進力」勤修,持續不懈,定力益增,自主情緒的能力增強,坐中能斷除貪欲、憂戚、昏沉等. 從第三住心至此,坐中雖能持續入定,然定心尚有被沉、掉間斷之時,故名「有間缺運轉作意位」. 八、專注一境：由「精進力」勤修不懈,能任意入定,雖尚偶起雜念,起已即滅,雖仍須策勵其心,然沉、掉已不能為障,定心恆常相續,沉、掉不能使之間斷,故名「無間缺運轉作意位」. 九、等持：由不斷勤修的「串習力」定功純熟,達不須作意攝心,便能隨意入定、恆久不動之境,名「無功用運轉作意位」. |
| 課程目標 | |
| 課程基本資料 | 以《菩提道次第廣論卷十六》為主 教材下載:http://www.sbaweb.org/courses2/course_material.php?Course_Sn=22 影音下載:http://www.sbaweb.org/courses2/course_video.php?Course_Sn=22 |
| 授課計畫 | |
| 教學方式 | |
| 課程大綱 | (1)【禪修概說】：(The Brief Introduction of Meditation) (2)【九住心略說】 (3)【九住心與六力，及四種作意的關係】 (4)【菩提道次第廣論卷十六：關於九住心的經文】 (5)【Appendix .I. 附錄一：密勒日巴尊者的證道歌：三釘歌 (見、修、行三精要歌)】 |
| 課程要求 | |
| 評量方式 | |
| 參考資料 | 請詳見:本課程教材下載區 |
| 聯繫窗口 | |
| 附件檔案 | |
| 最後修改時間 | 2011-11-10 AM 3:54 |
