桑耶精舍

引用智者大师的《小止观》中，所引的经文：「若偏修禅定、福德，不學智慧，名之曰愚；偏學智慧，不修禅定福德，名之曰狂。狂愚之过，虽小不同。邪见轮转，盖无差别。若不均等，此則行乖圆备，何能疾登极果。」
又经云：「声闻之人定力多，故不见佛性。十住菩萨（note:即十地菩萨）智慧力多，虽见佛性，而不明了。诸佛如来，定慧力等，是故了了见于佛性。」

禅观的三个主要部份：

「禅观」(Meditation & Insight)　是整体佛教教义與实際修持的核心。简言之，可分为三个主要部份：

(一)、 前行（Foundation）：依智者大师的《小止观》的「二十五种前方便」、及《释禅波罗密》的「前方便第六」、《摩诃止观》的「第六、方便」
甲、 外方便（External Preparation）：【二十五种前方便】：第一、具五缘　第二、诃五欲　第三、弃五盖　第四、調五法　第五、行五法
乙、 内方便（Internal Preparation）：第六、正修　第七、善发　第八、觉魔　第九、治病　第十、证果

 
(二)、 正行（Formal Practice or Engagement）：正修止與观

(三)、 结行（Dedication）：发愿與回向