桑耶精舍

一、意義

隨喜功德願很重要，心要常常產生歡喜。隨是跟隨別人所作功德，我們要生歡喜心。

二、嫉妒讓眾生產生壓力與恐懼

這是為了要對治眾生忌妒的毛病。忌妒是很大的煩惱，常常發生在日常生活中。常常忌妒別人，會讓別人感受到很大的壓力。例如：有些佛教徒看到別人作功德或很清靜的樣子，就會想那有什麼了不起，這就是很強的忌妒心。忌妒會讓人摧毀一切。會讓原本你最相信的人也會變得不相信。這都是因為不服輸，我比你強的心態，其實自己是很差的。


三、關心他人會獲得多眷屬利益

在細微的煩惱貪瞋痴當中，妒忌會讓人怕你。但如果把忌妒心改變過來甚至去關心別人，會獲得多眷屬的利益，在菩提道上你的眷屬會很圓滿。我們常看到有些佛教徒蓮友，他們非常慈悲，時常幫助別人，有很多同參道友。假如你發現你的同參道友很少，你要反省，你是否有細微的忌妒心很強？看到別人作的好事，你不生歡喜心，不隨喜功德？這是自己應該努力去修正的。

四、隨喜一切諸佛功德

一切諸佛不單單是釋迦牟尼佛，或阿彌陀佛，或蓮花生大士，所有一切諸佛，我都歡喜。所有盡法界虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來功德，都值得我們隨喜。

（1）隨喜諸佛的智慧

諸佛如來從因地發心開始發廣大菩提心，目的是追求一切種智，成佛的智慧。佛對世出世間一切智慧都了解通達。所以學佛很重要的是，要有慈悲和智慧。慈悲法門會讓我們生廣大福田，但沒有智慧還是會輪迴的。


（2）隨喜諸佛勤修福聚的功德

佛發了菩提心要先修智慧然後修無量福田，乃至不惜捨自己的生命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫來幫助眾生。人真是太渺小，我們往往只想到自己，不像諸佛菩薩想到一切芸芸眾生，這是我們佛教徒應該努力的地方。

佛在不可說不可說極微塵數劫中佈施，乃至頭目手足都能怖施捨己為人。在利益眾生之中，有人障礙他、打他、排斥他，這些難行苦行都要能忍，才能圓滿種種波羅蜜法門。此波羅蜜法門是指華嚴經講的十種波羅蜜，除六度波羅蜜之外還要加"方便波羅蜜"、"願波羅蜜"、"力波羅蜜"、"智波羅蜜"才能証得菩薩種種智慧，成就無上阿耨多羅三藐三菩提。無量劫以來要成佛太難了，眾生被淘汰機率高。賢劫千佛，只有一千尊佛在我們娑婆世界示現八相成道成佛。釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛，第五尊佛是彌勒菩薩，第六尊佛獅子吼佛，是現代白教第十七世大寶法王，他的願力很大，是觀世音菩薩的化身。佛八相成道，捨兜率、降王宮、棄位出家、苦行學道、轉法輪、度眾生、降魔、入涅盤。釋迦牟尼佛最後很慈悲用三昧真火把自己給火化，留下舍利子留在人間讓眾生種福田。分布舍利、所有一切善根我們都要隨喜。一切佛弟子對諸佛都要生隨喜心。

（3）不分別毀謗其他法門

如果你是修淨土法門對阿彌陀佛非常恭敬，但是對其他佛不歡喜，那麼你的念佛有問題。一切諸佛都是平等的，這是自己凡夫的執著。雖然你的目標是極樂世界，但對一切諸佛都要恭敬。同樣，修其他法門的人也不要貶抑毀謗淨土宗。在華人的佛教徒中常常會有一種現象，就是學這個法門毀謗其他法門，像小乘毀謗大乘，大乘謗金剛乘，金剛乘謗顯教。其實在密乘的根本戒裡,有一條不可毀謗顯密教法，毀謗是會墮金剛阿鼻地獄。所以學習佛法,有些似是而非的想法，是不完整，是不正確的。這些都是分別心、不夠慈悲、瞋心重，就像外道排他性很強。
其實修哪一個法門是依他自己的緣。像東方藥師佛就讓我很讚嘆,發十二大願度一切病苦的眾生、一切業障眾生.對一切教法要生歡喜心,就好像佛是無上大醫王,法門是無量無邊的。

～摘錄自 師父新加坡普賢十大願品VCD

＊附圖為雲岡石窟彌勒菩薩＊