桑耶精舍

⊙一直破戒，定就修不成。

⊙今生還要有慚愧、懺悔、清淨的三種助緣，才能發起禪定。

⊙一直破戒，定就修不成。
有些修行者，雖然因惡業現前而犯了戒，還是會有禪定。這因為過去禪定的功德。由於過去世禪定很深，今生雖遇惡緣犯戒，但因前世的禪定功德力大，今生仍然會有禪定的工夫。
若是破重戒者，破戒力大於禪定功德力，要看其他因緣，才能看能否再生起禪定。
有些行者，過去雖不種深厚禪定之因，今生雖然努力修定。現生可能仍無法發起禪定，可能要等到來生，禪定的種子才會發芽。
若時常犯戒，一定會遮住自己功德力。今生會有歡喜心，喜歡受戒，修禪定，是好的習性。有些人喜歡受戒，不喜歡禪定，代表還是停留在持戒功德力。過去持戒，也好要修禪定，會推動自己更進一步，學禪定，才不會停留在表層上學佛法的知識而已，進而引發為今生求解脫與成佛的清淨因。

⊙今生還要有慚愧、懺悔、清淨的三種助緣，才能發起禪定。
諸莊嚴中，慚愧莊嚴第一。懺悔，道歉，要從自己的內心，而不從嘴上講。透過柔軟語言講出來，心才會變得清淨。做錯還掩飾的人才丟臉！狡辯、掩飾罪加幾等，業力更堅固。延長受苦的時間。
事實上，除了佛有究竟清淨圓滿的戒德外，其他人都未圓滿。所以犯了戒，也不要放棄所受的莊嚴戒體。
行者自己不能堅持戒法，從出生到死亡中間，遇到惡緣，破戒：自犯，毀戒：自犯又叫人犯，毀壞人家對戒法的信願心，因為戒體（Sila，尸羅）被破壞，禪定不會升起。如衣服有污垢，染布前一定要洗掉。要先懺悔，懺悔清淨，才發心受戒，戒品才會清淨。懺悔、戒體清淨、禪定才會升起。
～2005.03.24禪觀課程筆記