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| 标题 | 「大乘禅观的核心」：转念(The Central Point of Mahayana Meditation: Transference of the Mindfulness)心宏法师开示 (11/June/2009) |
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| 活动日期 | 2009-08-04 |
【一、禅修具体功能，转念头】(Practical function of meditation: the transformation of your own mind)
○「心(citta)、意(manas)、识(vijna)」三个词，在某些经論里，「心、意、识」这三个是相同的；某些经論是讲「意识」、某些经論是讲「心识」；还有区分为：「识」里面又分第五识、第六识、第七识、或第八识(即阿賴耶识)。所以，不同的经論，讲的深浅不同，但是你想知道：禅修的具体的功能、或效果；或是具体的方法是什麼？答案是：「转换念头」。这是真正禅修，所要训练的重点與核心。
○首先，先讲外面的外境(external objects)；其次，讲内心(internal thoughts)。请注意听：第一个、你要先练習，在静中的时候、能够转你的念头。第二个、在动当中，要能够转你的念头。第三个、在动與静的中间，你也要能转念头。第四个、是要在非动與非静的时候，都能够转念头。第五个、是最为困难的，在一切时还有一切处的时候，你都能够转念头。这里的一切时，当然就包含有一位同學，刚才讲的梦境。第六个、是在梦中，因为梦，它是单独一个。在梦境里要能转念头。第七个、你在生死交关的时候，你就可以转你的念头。这是我要讲的，那你说：「师父，你这些要点是根据那些资料，是从哪里来的？」。是从我读很多很多经論，我自己所归纳的。
【二、缘外境，转念的训练】(Perceiving the external objects: this is the training on the transformation of your internal mind)
＜一、 静中＞：(Training on the un-moveable situation)
＜二、动中＞：(Training on the moveable situation)
＜三、动與静之间＞：(Training on the situation between the moveable and unmoved moments)
＜四、非静非动＞：(Training on the situation between the non-moveable and non-moved moments)
＜五、一切时一切处＞：(Training on the situation anytime and anywhere)
＜六、梦境＞：(Training on the situation through the daily dreams)
＜七、小结＞：(The short conclusion)
【三、缘内心，转念的提昇】(Perceiving the internal thoughts: this is the update on the transformation of your further mindfulness)
＜一、恶念生起的时候＞：(While the bad thoughts are arising)
＜二、善念生起的时＞：(While the good thoughts are arising)
＜三、悲伤的念头＞：(While the sad or disappointed thoughts are arising)
＜四、宁静的念头＞：(While the peaceful thoughts are arising)
＜五、能所、对立的念头＞：(While the dual thoughts within subject and object are arising)
＜六、清净的念头＞：(While the pure thoughts are arising)
＜七、小结＞：(The short conclusion)
【四、总结】(The final conclusion)
| 附件档案 | Meditation Mind  |
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| 参考连结 | |
| 张贴人 | sba |
| 最後修改时间 | 2010-08-06 PM 5:03 |
