- 標題：「南傳北傳禪觀的心要」(一)The Central Essence of Theravada and Mahayana(One)
◎講記的科判：
諸位法師、諸位蓮友：大家晚安！
- 附件檔案： Meditation0714
- 參考連結：
- 張貼人：sba
- 最後修改時間：2009-07-28 AM 4:44
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專欄文章公告日期：2009-07-14
【甲一、前言（分四）
【乙一、佛陀三乘禪觀的異同：（分三）】
【丙一、南傳佛教的教法】
【丙二、北傳佛教的教法】
【丙三、藏傳（金剛乘）佛教的教法】
【乙二、禪觀的心要的簡介（分三）】
【丙一、佛教歷史的發展】
【丙二、禪宗的心法傳承】
【丙三、禪宗的演變】
【乙三、《金剛經》「第三品、大乘正宗分」：（分三）】待續
【丙一、淨果∕目標】
【丙二、淨緣∕方向】
【丙三、淨因∕下手處】
【乙四、「修心」是一切修持法門的根本：（分四）】待續
【丙一、一般心理意義的「心」】
【丙二、作為修行主體或關鍵的「心」】
【丙三、屬於法性空寂、幻化不實的「心」】
【丙四、具有某種程度的如來藏意義的「清淨心」】
【甲二、禪定生起的因緣（分二）】待續
【乙一、白教、岡波巴大師云：（分四）】待續
【丙一、由上師、或諸佛菩薩加持而得定】
【丙二、由緣起法而得定】
【丙三、由累積福德資糧而得定】
【丙四、淨除業障而得定】
【乙二、生起強烈的信心、及歡喜心去學坐禪：（分四）】待續
【丙一、種諸善根】
【丙二、廣修供養】
【丙三、明瞭道次第】
【丙四、精進修持】
【甲三、大小乘禪觀的修法次第（分十）：】待續
【乙一、四無量觀法】 待續
【乙二、不淨觀】 待續
【乙三、白骨觀】 待續
【乙四、是觀佛三味】 待續
【乙五、生身觀】 待續
【乙六、法身觀】 待續
【乙七、十方諸佛觀】 待續
【乙八、無量壽佛觀（又叫觀阿彌陀佛觀）】待續
【乙九、諸法實相觀】 待續
【乙十、法華三味觀】 待續
【甲四、總結：】待續
◎講記的內容：
【甲一、前言（分四）】
首先謝謝新加坡「法鼓山圖書館」邀請我來介紹「南北禪觀的心要」。我非常高興有這個機會為大家介紹禪觀，今天所要介紹的主題，請各位先看講義的封面：鳩摩羅什大師所翻譯的《思惟略要法》。我個人多年來學習大乘佛法，也好樂淨土法門，也學習南北傳的教義。很多人以為我只念阿彌陀佛，當然我念「阿彌陀佛」，可是我也自己修「止觀」。
所以應該是說，這麼多年來，我首次在公開場合演講「止觀」的主題。因此， 我非常的用心， 準備了很久，講義有幾十頁，我也準備了很多幻燈片、與大家分享。我知道很多蓮友，尤其是法鼓山的信徒，在聖嚴師父的引導下，在禪觀上都勇猛精進。所以，我很感謝今天有這個因緣，來跟大家介紹南傳北傳的禪觀。
主題介紹：請看講義封面第一頁，英文打的「The Central Essence of Theravada and Mahayana Meditation & Insight」，「 Theravada」是指南傳佛教或翻（翻譯）成上部座佛教，Mahayana是指北傳佛教或大乘佛法。另外，現在大家都知道，全世界有南傳、北傳、藏傳(稱為金剛乘)（英Vajrayana Buddhism ）。藏傳佛教也有很詳細的止觀系列，這次我也會提一點，但我沒辦法為各位做詳細介紹。也因為各位是老參，也是常年學習禪法的同修，所以內容會比大型演講更深一點， 來說明我們的心「根、塵、識」，在面對境界時，怎麼修止觀。所以請大家把心靜下來注意聽。 演講時間從七點卅分到九點卅分，基本上先講到九點，共一個半小時，接下來半小時有問題的可舉手問， 問題最好先寫在紙條上，有些問題我會立刻回答，有些問題在後面的講座會講到，所以希望大家耐心的用心聽。
在這裏講「Meditation& Insight」，當我們講「Meditation」時，事實上只有止，我們用英文「Meditation」並不完整，應該是「Meditation& Insight」，「Insight」就是指「Vispayana」是指「止」跟「觀」。在不同的經論裏，就有不同的辯論。比方說在南傳、巴利三藏的《清淨道論》，或大乘的《瑜珈師地論》或《大智度論》，《菩提道次第廣論》，裏面都會有同樣辯論的問題： 先修止，還是先修觀？或是先修觀，才修止？還是止、觀是不是可以同時修？這個問題非常好，對一般根性的人來說，大部份是先修止，然後修觀。
因為我們凡夫心，是非常散亂的。凡夫心分兩類：一個是散亂，一個是昏沈。舉個例子來說：當你早上起來，不管你在家或出家，你早上刷牙，你照鏡子，你有沒有想過，你看清楚你這時候的念頭是什麼？所以修止觀，修禪法，第一個要訓練你當下的念頭，是什麼？在禪堂裏，法師常會告訴你，眼觀鼻，鼻觀心。你在參加短期出家、或是在僧團裏修禪法時，要是你念頭一跑掉，香燈師就會拿香板打過去。為什麼？因為你忘失了正念。所以修禪法或修止觀，第一個主要訓練是常常要靜下來想： 我現在的念頭是什麼？或者是看著自己的念頭，它有很多方法，所以在這裡講「Strategy」表示有很多、 很多的方法。早上起來，我們去工作：可能很不幸的被老闆罵了一頓，「today is a bad day」，所以你的心就起伏了；待會兒吃飯時，講了很多話，也無意中造了很多口業；下午很熱，就進入睡眠三昧；回到家要照顧自己的小孩， 或做自己的家事累了一天。
寂天菩薩在《入菩薩行論》中嘲笑： 沒有菩提心的人 (指在家居士)，工作耗掉了體力，晚上又碰到了老婆，老公已經耗盡精力，就躺平在那裡了。想看看！我們的生命是不是也如此呢？
(詳細內容，請下載附件檔案！)
